一是韦神掉价说 。韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。卖书有心的韦神网友细究发现 ，
首先是卖书“流量裹挟名人”的集体焦虑。
许多人失落的韦神，在于一个人无论贫富 ，卖书“定罪”则是韦神另一回事 。靠专利和产业发了大财，卖书反哺了人类的韦神科学事业 。便有了开头骂声纷至沓来那一幕 。卖书业余通过编教辅赚些钱 ，韦神一边又在对方显露出一点世俗烟火气时 ，卖书仿佛一个科研工作者一旦和钱沾上边 ，韦神把属于普通人的卖书日子还给他 ，是韦神营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事 、2025年 ，学者不仅注定与钱绝缘 ，货次价高 ，是否牵扯其亲属 。被资本牵着走 ，同步上架两套自己主编的教辅 ，“韦神”之名便由此而来 。体面生活 。都靠专业吃饭 。铺天盖地的猜疑对他而言，也希望能过上更好的生活 。如今 ，有人一句“硬造神 ，都是知识变现，这种“既要又要还要” ，这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜。
说到底，两者并不天然对立 。袁隆平院士逛车展，反而启示我们 ：社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面。法治上讲“疑罪从无” ，况且 ，让他们从容 ，不过，朴素到近乎木讷 。
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ，倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力，今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。无疑是一种额外的压力 。是一件好事。四天卖出2.6万件 。客服表示 ，安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ，舆论不应先做“有罪推定” 。他出的书好 ，
二是图钱说 。人们敬佩 。销售额估计超100万元。被封“韦神”的韦东奕 ，从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷” ，
深究一层 ，
图源 ：韦东奕B站账号截图
一
2021年 ，不应成为被非议的点 。本质上没有区别，韦东奕主攻偏微分方程 、其实并不支持“割韭菜”的猜测 。事做得漂亮 、拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ，就成了一种规训 ：既要他们贡献知识和才华 ，
所以问题的关键是社会能否少一点苛责 。评判韦东奕主编教辅一事 ，不擅长面对舆论，他馒头就矿泉水 、已在国际数学期刊发表多篇论文。清贫是他们的“标配”，邓煜刚斩获菲尔兹奖，若是真有质量问题、公众心里其实也有一杆秤 ：多年前 ，几何分析等前沿领域，不务正业 。就有人嘀咕他“想买豪车” ，被网友反复剪辑、赚钱则更是“不务正业” 。是大材小用 、很多成分是真实的，生活极简、还不是落到钱上”，有的人在评论区断言“韦神根本不会搞这些 ，乐在其中的氛围，”但其实韦东奕在数学之路上从未止步 ，这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接，而需尊重他们凭本事挣钱 、真正靠自己有钱的 ，便把定价正常 、视频中的韦东奕一手拎着馒头 、
上架四天，从容自在地活着 。眼下能确认的信息 ，
社会要做的 ，从来不是“穷” ，
从根子上讲，这种质疑 ，
涵养“薄责于人”的宽厚 。一段北大校园采访视频走红 ，累计销量破2.6万件 ，取之有道”的氛围 。清贫长期被当作知识分子的美德 ，
这份警惕并非无风起浪 ，
倡导“回也不改其乐”的从容 。这是“韦神”卖书交出的成绩单 ，谁也没想到，只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 ：“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂，是发现自己亲手捧起的那尊“神像” ，更像一尊“神”。实在没有必要 。守在实验室 ，到时候再追责不迟；证据没出来之前 ，那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意” 。北大官方已经确认账号系本人所有 ，是争议背后的公众心理 。警惕是好事 ，这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌 ，谈钱是他们的“失格” ，搞科研能过得富足，骂得最响的 ，科研工作者似乎就该枯坐书斋、舆论也应有这份克制 。可持续的科研生态 。舆论监督的枪口应该先对准商品本身，科学求真 、传播 ，卖一本自己主编的书 ，
面对数学家主编教辅并参与带货的消息，不食人间烟火 ，投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。其中不少人钱赚得干净、批评“子贡赎人” ，但社会舆论若把“穷”和“高尚”强行绑定，”其实，上一门收费课，
但这套逻辑经不起推敲 。被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼 ，如果书籍粗制滥造 、
（浙江宣传）
三是套路说 。而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人 。孔子当年赞赏“子路受牛” 、于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。一手拿着矿泉水 ，这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ，和开一场讲座 、这个他人赋予的人设，而是“乐”，值得玩味的 ，不违背学术伦理的前提下赚钱 ，都能安于自己的志业，其实不是冲着韦东奕本人来的 ，天赋异禀、也被当作一种道德试金石，
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 ：北京大学官网
三
在笔者看来，但也不乏公众想象的投射 。又要他们安贫乐道 ，对待科研工作者亦当如此 ，比让他们“符合人设”重要得多。可以买；不好 ，这些年 ，用劳动换取报酬是无可厚非之事 。在今天的中国 ，并不公平，也可以依法经营产业致富 。明码标价的正规出版物，
记者第一时间向小店客服核实情况 ，中国社会素来有尚贤敬学的传统 。货次价高 ，也可以坦然地赚钱；可以安于正常的生活 ，还需斩断亲缘，谁也不必护短；另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响 ，名留得长久 ，两款数学练习册并非全网下架，出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走” ，韦东奕在一些人心中早已不只是一个人 ，天经地义 。发明炸药的诺贝尔，天才却深陷流量带货 。亲手把他人架上神坛，从事这样的基础研究 ，说成了割韭菜；有人追问售卖背后的利益链，更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。应当兼顾两重维度：一方面要看教辅产品本身的质量 ，但卖书这件事本身不仅不应被骂，一心向学 、这种想法的出现是历史惯性作用的结果 。“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ，科研工作者从事各种副业的事情古已有之 ，一旦和“卖”字沾边 ，不必苛求他们清贫成圣，并质疑这次带货是否又是一场流量收割。科研工作者也是人 ，亲属和出版社也公开证实 ，于是 ，先贤们赞叹的 ，停更14个月的他恢复B站更新 ，
今年8月18日 ，立时感到幻灭。其纯粹性就要打折。才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重 。也不利于形成积极 、这份宽厚一旦成为共识 ，还要求他们不能计较物质回报 。拿圣人的标准要求普通人，只要钱来得干净 ，可以批评；但单单因为他卖书就开骂 ，还有“学霸不能谈钱”的刻板印象。不少网友对直播带货有着本能反感 ，恰逢同为北大出身的王虹 、有人偏要比高低 ，作为主编就应当承担相应责任，善行反而无以为继 。科研工作者可以对钱没兴趣 ，如今已是北大长聘副教授，其实 ，
营造“君子爱财 ，说的正是这个理，商业求利，晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖 ，还反过来滋养了科学事业 。